Angelus del Biobío, es el título de la obra colectiva realizada por Miguel Parra y Guillermo Moscoso, en las inmediaciones de las ruinas del «puente viejo» en Concepción con el rio Biobío de fondo majestuoso el 23 de febrero de 2025. Esta obra tematiza sobre la amistad, la resistencia, la memoria de dos artistas emblemáticos de la performance, su deambular disidente y activismo político desde las visualidades (Texto en construcción).
En palabras de Miguel:
Allí en los márgenes, en la orilla del río, el mismo que de niños nos sirvió a los dos como terreno de juego, de aventura, de descubrimiento. Ese rio que desde lo alto de la cordillera atravesaba bosques nativos; zonas sagradas del pueblo Mapuche; campos, vergeles, pueblos campesinos; industrias, canchas de futbol en las periferias; estaciones de trenes; poblaciones, hasta llegar al mar.
Allí en el descampado, al lado de las ruinas del «puente viejo» en el lugar ahora inhabitable, donde muchas generaciones de pobres levantaron sus moradas precarias expuestas al desborde, a la lluvia, a los incendios, a la inundación. Allí, en ese lugar que no es más que la cara oculta de lo más brutal del neoliberalismo. Allí nos encontramos, allí nos instalamos con nuestra carretilla, que es como una metáfora de nuestras historias y la historia del proletariado chileno. Allí bailamos una ronda de niños, «dame la mano y danzaremos…te llamas Rosa y yo Esperanza». Niños raros, que en los años ochenta sobrevivieron a la dictadura, la marginalidad, la discriminación y la homofobia.
A la hora del crimen, al atardecer, como en la pintura «El ANGELUS» de Millet, nosotros exorcizamos el tiempo pasado, transitamos nuestra edad y nuestra identidad, desacralizamos el fuego eterno y “reinventamos” el arte de acción.
Nosotros asumimos que la Performance no es un espectáculo ni es un entretenimiento para la burguesía pseudo intelectual/acomodada, ni tampoco una variante «mainstream» del arte contemporáneo. El cuerpo deviene un soporte político/ antropológico, que desde su veracidad expresa conceptos, emociones, procesos sociales, crítica cultural, epistemes, etc.
Somos solo dos viejos performers a los cuales nunca les importo nada más que accionar desde nuestros cuerpos soportes, desde las metáforas de la vida. la vida de ustedes, la vida de nosotros.
Gracias Guillermo, por la continuidad, el ahínco, tu entereza y coherencia.
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